BAALON

Baâlon est une commune située dans le département de la Meuse (région de Lorraine). La ville de Baâlon appartient au canton de Stenay et à l'arrondissement de Verdun. Les habitants de Baâlon étaient au nombre de 267 au recensement de 1999. La superficie est de 14.7 km². Baâlon porte le code Insee 55025 et est associée au code postal 55700. Elle se situe géographiquement à une altitude de 210 mètres environ.

Le village de Baâlon se trouve à moins de quatre kilomètres de Stenay.

La particularité de ce village tient dans son nom. Il n'y a pas besoin d'être un linguiste distingué pour trouver la racine de ce nom.

Le mot " Baal " est évident. Ce mot d'origine des langues ouest sémitiques signifie, lorsqu'il est employé seul, désigne le dieu de la Montagne, de la Pluie. Baal qui tient la place principale dans le panthéon ouest sémitique est le héros des mythes ougaritiques. Chez les Phéniciens, le nom de Baal s'applique à des dieux divers. A noter que dans la Bible, le nom de Baal désigne les faux dieux.

Nous voici, donc, dans un village de la Meuse ou les racines sémitiques semblent évidentes. N'est-il pas étonnant que les Mérovingiens se soient installés dans cette région ?

Rappelez-vous ! Certains pensent que les Mérovingiens sont les descendant de l'une des douze tribus d'Israël ! Est-ce pour cela qu'ils étaient oints lors de leur couronnement ? Est-ce pour cela que leurs rois portaient le manteau rouge tel Jésus ?

Y-a-t-il un lien entre les Mérovingiens et une probable lignée Christique ? Le lien réel entre Stenay et Rennes-Le-Château n'est-il pas là ?

Personnalités liées à la commune :

Ferry Maclot, seigneur en partie puis, à partir de 1667 jusqu'à sa mort en 1685, seigneur de Baâlon, combattant de l'indépendance lorraine au service du duc Charles IV résistant à l'invasion française de 1632. Sources: Bazaille Manuel; "Ferry Maclot, patriote lorrain"; La Revue lorraine populaire; n°176; février 2004.

BAALON
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# Posté le mardi 29 juillet 2008 09:37

AZANNES-SOUMAZANNES : LES VIEUX METIERS

Promenade à travers le temps
C'est autour de la ferme des Roises, sur un parc de 17 ha qu' environ 400 bénévoles font revivre le temps de quelques journées par an, la vie d'un village au 19ème siècle. Les 25 maisons traditionnelles de ce village d'autrefois ont été entièrement reconstituées pierre par pierre et les gestes de 80 métiers, mainte fois répétés au fil des jours, dans la saboterie, la boulangerie, l'huilerie, la scierie ou la vannerie, ont été réappris pour être montrés aux visiteurs. Cette reconstitution permet aux marcheurs de 7 à 77 ans de voyager dans le temps tout en déambulant dans les ruelles parmi les hommes et les femmes costumés à la mode d'antan. Il est fortement conseillé d'arriver dès le matin pour avoir le temps de visiter tout le site et de profiter des ateliers qui se mettent en place à partir de 13h. Une bonne adresse pour une sortie tout autant dépaysante qu'instructive.

Regard sur les gestes du passé

Les enfants découvrent tout au long de la journée plus de 10 métiers en rapport avec le thème choisi.

Le thème de l'eau au XIX ème siècle

- origine de l'eau : sourcier, puisatier ...
- eau et vie quotidienne : lavandière ...
- eau et travail artisanal : teinture et papier ...
- pêche à la ligne

Le thème du bois et de la forêt

- le débardage : charretier, animaux ...
- la transformation du bois : scierie ...
- de la grume au meuble : sculpeur ...
- les objets utilitaires en bois : sabots ...

Le thème cuisine et saveurs

- le lait : la traite, le fromage ...
- le sucre : les confitures, caramels ...
- les plantes : la soupe ...
- le pain : fabrication avec les enfants ...

Le thème du couvre-chef à la bottine

- de fil en aiguille : tisserand, dentelles ...
- le couvre-chef : modistes ...
- le cuir : bourrelier, cordonnier ...
- le costume lorrain : les enfants se costument

Retrouvez les gestes d'antan.

La fabrication du pain au feu de bois :
Comme le boulanger, les enfants fabriquent leur propre pain, cuisson au feu de bois sur place.

La vannerie :
Réalisation d'un petit objet en rotin ou en osier. Apprentissage des différents tressages.

La poterie :
Les techniques de modelage, le tour



AZANNES-SOUMAZANNES : LES VIEUX METIERS

# Posté le mardi 29 juillet 2008 09:29

AZANNES-SOUMAZANNES

Cette commune résulte de la fusion de plusieurs villages et écarts anéantis et disparus au cours de l'histoire à la suite de destructions et ruines dues aux guerres (dont celle de 14-18).

Ainsi Thil (Thyl, Thill ou Til) devait disparaitre à la fin du 18° siècle. La carte de Cassini montre que ce village avec son église Saint-Martin se situait sur la colline entre Azannes, Chaumont et Ville-devant-Chaumont, juste à l'écart des marécages et de la rivière en contre-bas. C'est de cette seigneurie dont est probablement originaire ce fameux Millet de Thil qui se distingue au Tournoi de Chauvency,en 1285, en impressionnant Jacques Bretel lors des joutes du Lundi. En 1269, Robert de Milan, évêque de Verdun, avait accordé une charte d'affranchissement aux 3 villages d'Azannes, Soumazannes et Thil, qui n'en forment plus qu'un aujourd'hui.

De Soumazannes, détruit en 1916, il ne reste plus qu'une stèle commémorative.

AZANNES-SOUMAZANNES
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# Posté le mardi 29 juillet 2008 09:25

AVOCOURT

Avocourt est un assez gros village situé dans une vallée environnée de bois de Cheppy, de Malancourt et la forêt de Hesse, près de la source de "La Buanthe" affluent de droite de l'Aire. Il doit son origine au long séjour des Romains sur son territoire. On considère comme certain l'existence d'une "mansion" ou camp fortifié antique sur une hauteur avoisinant Avocourt. En 1769, on y trouva un grand nombre de monnaies des empereurs Gallien, Posthume, Carus et Probus, ainsi que beaucoup de métal en fragments, fondu sans doute par suite d'un incendie. Au milieu du XIXème siècle, on a exhumé d'un tombeau des squelettes de grande taille dont la sépulture remonte à l'époque gallo-romaine. Sur l'emplacement du même camp, il se trouve un puit comblé que l'on suppose recéler un grand nombre d'objets antiques. Il existe dans le village une portion d'un ancien château qui a subit plusieurs sièges à l'époque féodale. Deux moulins, dont l'un transformé en scierie actionnée par l'electricité et fournit l'éclairage à la commune. Quatre poteries et une tuilerie ont disparu récemment.
AVOCOURT
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# Posté le mardi 29 juillet 2008 09:13

AVIOTH : RECEVRESSE

AVIOTH : RECEVRESSE
On ne peut parler d'Avioth sans évoquer ce mystérieux petit monument placé en avant de la façade sud de l'église. Unique en son genre il a intrigué les archéologues du XIXe siècle qui ont vu pour les uns « une chapelle sépulcrale », pour les autres « une lanterne des morts » (Viollet-le-Duc pour cette dernière hypothèse).

L'abbé Delhotel en parle en ces termes : « Le jour de la fête de la décolation de saint Jean, chacun an, tous les villages voisins avaient coutume par un zèle de charité, d'amener une charretée de blé en aumône, au profit de Notre-Dame d'Avioth, collecté de maison en maison [...]. Et se faisait aussi aumône d'animaux, de deniers, de linges, cires, torches [...] et cierges que le monde offrait en oblation devant l'image de Notre-Dame hors l'église que nous disions encore la Recepvresse où il y a une structure en façon de pyramide, la plus belle et la plus rare et magnifiquement bâtie qui se puisse rencontrer dans toute la province. »

Aujourd'hui, l'hypothèse la plus répandue y voit une construction qui daterait vraisemblablement du XVe siècle et dont le but premier aurait été de servir de tribunal. Ceci dit, l'abbé Delhotel ne fait aucune allusion à cette fonction juridique et administrative. Il nous explique, en revanche, l'origine du mot « Recevresse » : il s'agirait du nom porté par la statue de la Vierge qui trônait à l'intérieur. Sa fonction était avant tout de « recevoir » à proprement parler les offrandes des nombreux pèlerins. Ce monument aurait donc changé de fonction au cours de temps, passant d'une utilisation administrative et judiciaire à une destination religieuse.

# Posté le mardi 08 juillet 2008 10:38